當世界啞然失笑，夏天的第一場雪已降下。
巨人用力地踩，將泥濘沉入深淵。朵朵雪花隨雨撞擊群山，天地卻不滿這一層霓裳，撇脫地灑走那件羽衣，搖曳得地動山搖，叫世人嘩然。
抓一把已絞絆成蓉的細雪，放在短草上灼熱，誰看見也覺北風深寒熾烈。伴隨颱風的煙火，點燃了丫枝，英雄凜凜的雪崩是救了災，還是滅了一場燦爛的祭典？
我訝異地發現宇宙原來只剩下棗紅與白兩種色調，這場雪，我已為你陷入著涼。
其實雪並沒依附過去或以後，它帶給我燙傷，只在夏夜更為蒼涼。看來，這場雪會一直叫人走避不及，只因思念是永沒盡頭。
2010年11月6日 星期六
2010年11月1日 星期一
箏
一個餘音後的，是傳說中的盪氣迴腸，那殘忍的回音被逼拉扯成糾纏不清的慨歎。
廿一條弦線中，音符的彈道脫俗於可拐進我的耳朵，恍惚是夜盡了的唏噓，似是歌伎低訴客途秋恨的悽愴。俐落、清脆的短音，更似是喝著雪水數絕句，彈動我的脈搏，頃刻躍如撕裂的破碎。
蔥指掃起來，連綿不斷的、折射出漫天飛的片片梨花，逐勾也是勾劃出餘暉的夢蕾。秋絮落在箏上，起伏萬縷。那位寒命佳人在苦澀中寄居，伴君喝酒耍起劍影，浮載在蕭剎中，撥弄滄桑。
龍池鳳沼鳴著飄散的煙雨紛紛，岳山雁柱之間玄就是皎潔的希冀，這一闋曲使我的神傷幽幽泛起。
嘯嘯嘯，奏罷那如泣如訴、撩動我的詩，內在的琉璃給共振到謐靜了。思量在搖曳，琴音渺渺，泠泠中洞悉誰的憔悴？
廿一條弦線中，音符的彈道脫俗於可拐進我的耳朵，恍惚是夜盡了的唏噓，似是歌伎低訴客途秋恨的悽愴。俐落、清脆的短音，更似是喝著雪水數絕句，彈動我的脈搏，頃刻躍如撕裂的破碎。
蔥指掃起來，連綿不斷的、折射出漫天飛的片片梨花，逐勾也是勾劃出餘暉的夢蕾。秋絮落在箏上，起伏萬縷。那位寒命佳人在苦澀中寄居，伴君喝酒耍起劍影，浮載在蕭剎中，撥弄滄桑。
龍池鳳沼鳴著飄散的煙雨紛紛，岳山雁柱之間玄就是皎潔的希冀，這一闋曲使我的神傷幽幽泛起。
嘯嘯嘯，奏罷那如泣如訴、撩動我的詩，內在的琉璃給共振到謐靜了。思量在搖曳，琴音渺渺，泠泠中洞悉誰的憔悴？
2010年10月10日 星期日
狄仁傑之通天帝國 與 天水圍的夜與霧
琴日進戲院觀<狄仁傑之通天帝國>,已難以接受廣東話,只有劉嘉玲跟角色之間的語音是正常！
迷上白化神探裴東來(鄧超飾)>3< 他的身手最好看,白化造型突出,又壯烈死了！
劉嘉玲的武媚娘似笑非笑,十分有女帝之形容,出場數趟都是深藏心思,不露而威。唯一對靜兒之死有所淒淒,與我心中的真的武側天有個大概。帝王之格大都是這樣,只是她是女人而已,便給批評心狠手辣！她說得很好:十四歲入宮,便知宮門險惡,動輒粉身碎骨;故欲成大事者,至親亦可殺。李世民不也是這樣鬥出來的嗎？
李冰冰的上官靜兒是英姿雄氣,但失掉女性之柔美,不夠楚楚動人﹗不過得一不能想二,現今女強人不也是這樣
？狄仁傑有深愛過她麼? 靜兒對他殺不下手,死前表白！我天真的以為他救了天后,用亢龍鐧勸諫後,會自願燃燒殉愛。武曌有言:愛一個人值得,不過付出的代價太大！可他寧願一生不可在陽光下曝露,變成鬼市中人茍且偷生......
中途看著很納悶,徐克的特技想怎麼樣？唐朝風貌用太多動畫堆砌；鬼市有如神話中的冥城(還有魔盜王的場境)！等如我不想看<滿城盡帶黃金甲>時看到3D一樣！不過後來想想鬼市這個地方,可能是寫實的,是正史沒有的一面！像山海經和西遊記,鏡花緣的國度般~
今天在家看了<天水圍的夜與霧>,,張靜初比李冰冰的造型更美;演得更順眼…但嬌弱女子,最後也死在追求好生活的夢想之中,結局殘忍寫實" 不過明買明賣,好過「導演以為好高明;其實觀眾睇唔明」。老實說我覺得<天水圍的日與夜>不及<夜與霧>好看~~~還有DVD的特別收錄,許鞍華真的說出了想拍些什麼出來的!!!
迷上白化神探裴東來(鄧超飾)>3< 他的身手最好看,白化造型突出,又壯烈死了！
劉嘉玲的武媚娘似笑非笑,十分有女帝之形容,出場數趟都是深藏心思,不露而威。唯一對靜兒之死有所淒淒,與我心中的真的武側天有個大概。帝王之格大都是這樣,只是她是女人而已,便給批評心狠手辣！她說得很好:十四歲入宮,便知宮門險惡,動輒粉身碎骨;故欲成大事者,至親亦可殺。李世民不也是這樣鬥出來的嗎？
李冰冰的上官靜兒是英姿雄氣,但失掉女性之柔美,不夠楚楚動人﹗不過得一不能想二,現今女強人不也是這樣
？狄仁傑有深愛過她麼? 靜兒對他殺不下手,死前表白！我天真的以為他救了天后,用亢龍鐧勸諫後,會自願燃燒殉愛。武曌有言:愛一個人值得,不過付出的代價太大！可他寧願一生不可在陽光下曝露,變成鬼市中人茍且偷生......
中途看著很納悶,徐克的特技想怎麼樣？唐朝風貌用太多動畫堆砌；鬼市有如神話中的冥城(還有魔盜王的場境)！等如我不想看<滿城盡帶黃金甲>時看到3D一樣！不過後來想想鬼市這個地方,可能是寫實的,是正史沒有的一面！像山海經和西遊記,鏡花緣的國度般~
今天在家看了<天水圍的夜與霧>,,張靜初比李冰冰的造型更美;演得更順眼…但嬌弱女子,最後也死在追求好生活的夢想之中,結局殘忍寫實" 不過明買明賣,好過「導演以為好高明;其實觀眾睇唔明」。老實說我覺得<天水圍的日與夜>不及<夜與霧>好看~~~還有DVD的特別收錄,許鞍華真的說出了想拍些什麼出來的!!!
2010年10月6日 星期三
2010年10月2日 星期六
2010年9月24日 星期五
陳雲話嫦娥
嫦娥入冷宮
http://arnoldii.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2587482
舊日中秋月餅紙盒，都有嫦娥奔月圖，飾以祥雲、宮殿、牡丹、菊花等。友人問起，中秋節之嫦娥、玉兔及吳剛，何以都是影隻形單，孤零零在月宮？白兔搗藥，吳剛伐丹桂，嫦娥則無所事事，獨困廣寒宮？
嫦娥故事，來自《歸藏》及《淮南子》的「外八篇」及「覽冥訓」，兒時聽的嫦娥奔月神話，便來自「覽冥訓」的版本。李商隱詩「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，寫的也是俗世流傳的版本。嫦娥偷了丈夫后羿從西王母處求得的靈藥，服後長生不老，畏罪而飛升入月。靈藥意味法力和知識，月宮便是知識婦女的懲罰。孤零零一個人，打入冷宮，故曰廣寒宮。少時聽父母及老師講嫦娥傳說，只是驚奇，不會反省，這是用故事灌輸文化意識的方法，勝於經典訓誨。去了德國遊學，便知這是懲戒聰穎婦女（wise women）的遠古故事，有如歐洲的殺戮女巫之風俗。女巫其實是掌握草藥知識的婦女，有時用草藥和手術助人接生或流產。
讀書明理，有了法力之後便遭到男人隔離，嫦娥的處境，與當今嫁不出的中年女子何其相似。近年時興冰皮月餅甚至雪糕月餅，要放入雪櫃冷藏的，中女食冷凍月餅，有否點滴在心頭之嘆？至於玉兔和吳剛，與嫦娥無關，而是後世附會。兔的繁殖力驚人，象徵繁衍的兔，卻只得一隻，又要搗藥做苦工。血氣方剛的吳剛，不能男女銷魂，卻要砍伐不斷合口的丹桂樹。與嫦娥擺在一起，便都成了禁慾和孤獨的圖像。
玉兔搗藥見於漢樂府《董逃行》。月中有兔，潔白如玉，手執玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服之可以成仙。月有玉兔，日有金烏。《春秋元命苞》說：「日中有三足烏。」於是三足烏或金烏成了日的代稱，玉兔是月的代稱。至於吳剛，則是醉心仙道之人，可惜用心不專，被玉帝懲罰，終身砍樹。唐人段成式《酉陽雜俎．天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」
放在今日香港的環境，嫦娥是放工之後在雪櫃尋食的獨居中女，玉兔是勞苦不斷、日做夜做而將勞動成果奉獻予老闆的清潔大姐或洗碗阿嬸，吳剛是不斷進修又不斷失業的青年，日夜返工卻無一份正職。嫦娥、玉兔和吳剛，一同畫在月餅盒上，都咪話唔得人驚。中秋節團圓之際，一家人食月餅，看在眼裏的，卻是孤獨的嫦娥、玉兔和吳剛，頗有儒家居安思危的憂患意識。這是中國風俗的潛移默化吧。見了孤苦的月中三友，便「只羨鴛鴦不羨仙」，不要追求長生靈藥，也不要學神仙了，好好做個俗人，珍惜凡間的合家團聚好了。
http://arnoldii.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2587482
舊日中秋月餅紙盒，都有嫦娥奔月圖，飾以祥雲、宮殿、牡丹、菊花等。友人問起，中秋節之嫦娥、玉兔及吳剛，何以都是影隻形單，孤零零在月宮？白兔搗藥，吳剛伐丹桂，嫦娥則無所事事，獨困廣寒宮？
嫦娥故事，來自《歸藏》及《淮南子》的「外八篇」及「覽冥訓」，兒時聽的嫦娥奔月神話，便來自「覽冥訓」的版本。李商隱詩「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，寫的也是俗世流傳的版本。嫦娥偷了丈夫后羿從西王母處求得的靈藥，服後長生不老，畏罪而飛升入月。靈藥意味法力和知識，月宮便是知識婦女的懲罰。孤零零一個人，打入冷宮，故曰廣寒宮。少時聽父母及老師講嫦娥傳說，只是驚奇，不會反省，這是用故事灌輸文化意識的方法，勝於經典訓誨。去了德國遊學，便知這是懲戒聰穎婦女（wise women）的遠古故事，有如歐洲的殺戮女巫之風俗。女巫其實是掌握草藥知識的婦女，有時用草藥和手術助人接生或流產。
讀書明理，有了法力之後便遭到男人隔離，嫦娥的處境，與當今嫁不出的中年女子何其相似。近年時興冰皮月餅甚至雪糕月餅，要放入雪櫃冷藏的，中女食冷凍月餅，有否點滴在心頭之嘆？至於玉兔和吳剛，與嫦娥無關，而是後世附會。兔的繁殖力驚人，象徵繁衍的兔，卻只得一隻，又要搗藥做苦工。血氣方剛的吳剛，不能男女銷魂，卻要砍伐不斷合口的丹桂樹。與嫦娥擺在一起，便都成了禁慾和孤獨的圖像。
玉兔搗藥見於漢樂府《董逃行》。月中有兔，潔白如玉，手執玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服之可以成仙。月有玉兔，日有金烏。《春秋元命苞》說：「日中有三足烏。」於是三足烏或金烏成了日的代稱，玉兔是月的代稱。至於吳剛，則是醉心仙道之人，可惜用心不專，被玉帝懲罰，終身砍樹。唐人段成式《酉陽雜俎．天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」
放在今日香港的環境，嫦娥是放工之後在雪櫃尋食的獨居中女，玉兔是勞苦不斷、日做夜做而將勞動成果奉獻予老闆的清潔大姐或洗碗阿嬸，吳剛是不斷進修又不斷失業的青年，日夜返工卻無一份正職。嫦娥、玉兔和吳剛，一同畫在月餅盒上，都咪話唔得人驚。中秋節團圓之際，一家人食月餅，看在眼裏的，卻是孤獨的嫦娥、玉兔和吳剛，頗有儒家居安思危的憂患意識。這是中國風俗的潛移默化吧。見了孤苦的月中三友，便「只羨鴛鴦不羨仙」，不要追求長生靈藥，也不要學神仙了，好好做個俗人，珍惜凡間的合家團聚好了。
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